Posts Tagged ‘Antiquité’

Dissertation sur le thème « 1Q84″ livre 1 de Haruki Murakami

Mercredi, octobre 12th, 2011

« 1Q84 » est un livre qui fait référence au roman intitulé « 1984 » de George Orwell.

« 1Q84« , brillante approche du Japon contemporain mais aussi de son histoire.
Murakami nous emmène dans un univers faisant partie du passé dans lequel nous vivons sans internet ni téléphone portable.
Dans ce roman, 2 mondes évoluent en parallèle: l’année 1984 et l’année 1Q84.

Les personnages : Aomamé, une tueuse professionnelle chargée d’une mission, celle de supprimer les hommes violents et Tengo, un mathématicien surdoué qui se rêve écrivain et qui poussé par son éditeur, va réécrire « la chrysalide de l’air« , un livre écrit par une jeune fille dyslexique….

Ce qu’il faut savoir c’est qu’en japonais, 9 se prononce comme la lettre Q, ceci explique la métaphore du titre.
Entre polar, roman et science-fiction, « 1Q84« , nous sommes happés par ce récit, les personnages sont très fouillés et les longues descriptions ne font qu’enrichir ce texte merveilleusement écrit et jamais ennuyeux.

Différence entre l’ère du « Big brother » évoquée dans « 1984 » et ce que l’auteur ici dans son roman, livre comme vision contemporaine du Japon, une expérience enrichissante à tous ceux qui sont fascinés par ce pays…
« 1Q84« , premier livre d’une trilogie fin prévue mars 2012, plongez dans l’univers de l’évolution de deux mondes parallèles.

Dissertation sur le thème de Kalila et Dimna de Ibn Al Muqaffa Abd Allah

Samedi, juin 11th, 2011

Livre de Kalila Wa Dimna de Ibn-Al-Muqaffa soit (724-759, VIIIe siècle).
Le livre de Kalila et Dimna est un peu oublié à l’époque moderne c’est un recueil de fables très apprécié et reconnu dans les pays arabes. Fables et contes traduits de la littérature arabe ancienne.
Kalila et Dimna est un recueil composé de neuf textes parmi lesquels « Le renard et le Tambour », exemple de celui qui exalte une chose et qui une fois qu’il l’a acquise la dédaigne totalement, « Le singe et le menuisier », celui qui entreprend une action qu’il n’est pas capable de mener à bien car elle demande trop de moyens, « La tortue et les deux canards » qui démontre quelque part que le silence punit l’insolence…et encore d’autres.
La morale est la base de toute histoire et pour de nouvelles morales ou d’autres réflexions, il est intéressant de redécouvrir ou découvrir le livre de Kalila et Dimna.
L’occident connait Jean de la Fontaine, l’Orient connait Kalila et Dimna, les fables sont toutes autant percutantes et pour les plus grands imposent toujours quelques remises en question…
Extrait du Renard et du tambour :
Cela me dépasse. Je me demande si les choses les plus vides n’ont pas la sonorité la plus belle et l’ossature la plus volumineuse ! »

Exposé sur le thème de Jacqueline de Romilly

Dimanche, janvier 16th, 2011

Jacqueline de Romilly, ou Jacqueline Worms de Romilly, née le 26 mars 1913 et morte le 18 décembre 2010, est une psychologue, écrivain, professeur et helléniste française naturalisée grecque en 1995.

Fille de Maxime David, normalien, professeur de philosophie mort pour la France en 1914, sa mère est Jeanne Malvoisin devenue écrivain après la Grande Guerre.
Jacqueline de Romilly commence ses études à Paris, au lycée Molière là où elle est lauréate du concours général de latin et deuxième prix en grec  ancien en 1930, après elle va au lycée Louis le Grand. En 1933, Jacqueline de Romilly s’inscrit à l’Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm, elle devient professeur de langue littéraire grecque classique à l’université de Lille en 1949. En 1975, Jacqueline de Romilly est élue à l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, elle est la première femme élue à cette académie qu’elle présidera en 1987.

Parmi les principaux ouvrages de Jacqueline de Romilly  « Thucydide – Histoire et raison chez Thucydide – La Crainte et l’angoisse dans le théâtre d’Eschyle – Nous autres professeurs – La Tragédie grecque – Sur les chemins de Sainte Victoire – Les Grands Sophistes dans l’Athènes de Périclès… ».

Jacqueline de Romilly remporte plusieurs prix « Grand croix de la Légion d’honneur – Grand croix de l’ordre national du Mérite – Commandeur des Palmes académiques.. ».
Elle meurt à l’âge de 97 ans à l’hôpital Ambroise Paré de Boulogne Billancourt le 18 décembre 2010.

Exposé sur le thème de Clovis

Mercredi, décembre 15th, 2010

Clovis est né en 466 il est mort le 27 novembre 511.
Clovis était le roi des francs entre 481 et 511.
D’après les seules données connues sur Clovis, données écrites à la fin du VIe siècle par L’évêque Gallo-romain Grégoire de Tours, Clovis aurait mené trois guerres, la première contre Syagrius, la seconde pendant une quinzaine d’années contre les Alamans, et enfin la dernière cinq années avant sa mort contre les Wisigoths. Clovis a régné pendant 30 ans.

Clovis est le fils de Childéric 1er, roi des francs saliens de Tournai, sa mère était la reine Basine de Thuringe. Clovis est le premier enfant, naissent ensuite trois soeurs.
Le prénom de Clovis a une signification détaillée comme « Illustre dans la bataille » ou « combat de gloire ».

Clovis hérite du royaume de son père à la mort de celui-ci en 481 ou 482 et qui correspond à l’actuelle Belgique, la région de Soissons est alors contrôlée par Syagrius.
Selon les historiens le règne de Clovis s’inscrit plus dans l’antiquité tardive que dans la période du haut moyen-âge. Durant sa vie Clovis s’efforcera d’agrandir le territoire de son royaume, il réussira à conquérir la moitié septentrionale de la France actuelle.
Clovis épouse Clotilde fille du roi des Burgondes (région correspondant au Dauphiné Savoie) Clotilde essaiera de convertir son époux au catholicisme, ce n’est que bien plus tard que Clovis sera baptisé par l’évêque Rémi de Reims.

Clovis meurt en 511 âgé de 45 ans.

Exposé sur le thème du Zanskar

Dimanche, décembre 12th, 2010

Le Zanskar est un affluent de l’Indus un fleuve qui compte parmi les sept rivières sacrées de l’Inde. Le zanskar dépend de l’Inde et du Tibet.

Zanskar signifie en tibétain « cuivre blanc« . Sur la rive gauche de la rivière Zanskar, le monastère de Karsha se dresse dans un paysage lunaire.Cette contrée est une des plus arides et des plus froides de l’Himalaya.

Zanskar se situe dans la plus haute vallée peuplée de l’Himalaya, ce royaume millénaire a été fondé en 930, il se situe à 4000 mètres d’altitude, le peuple se compose de moines, de paysans qui vivent dans les antiques traditions tibétaines avec une fidélité au Dalaï Lama, qui a lui même visité le Zanskar en 1980.

Le Zanskar est isolé du reste du monde pendant 8 mois par an, la population mêle boudhistes et musulmans.
Dès les grands froids le Zanskar entre en hibernation.

Un documentaire a été réalisé pour la télévision et a donné l’occasion de suivre la vie d’un enfant qui vit entre le monastère et sa famille au Zanskar, suivant une route très dangereuse où une chute serait fatale, comme le dit cet enfant dans le reportage « il suffit de se dire qu’il ne faut pas tomber » ainsi ce petit bonhomme poursuit son chemin empli de convictions dans sa démarche déhanchée et prudente.
Extrême simplicité de vie, et que de sourires magiques dans la bouche de ces enfants, le Zanskar une magnifique leçon de vie.

Exposé sur Toutânkhamon

Vendredi, juin 4th, 2010

Toutânkhamon est le onzième Pharaon de la XVIIIe  dynastie du nouvel empire.
Toutânkhamon est né vers – 1345, il est mort très jeune à l’âge de 19 ans (entre 18 et 19 ans) on estime sa mort à – 1327, et les circonstances de sa mort ont été encore très récemment à l’étude pour essayer d’élucider les causes de cette mort alors qu’il était si jeune, la thèse de l’assassinat n’est pas écartée, celle de l’accident de chars pour la chasse non plus, et on a pensé aussi au venin du cobra.
Toutânkhamon est le fils d’Akhénathon et de la soeur de celui-ci, et non pas de Néfertiti comme on le pensait encore il n’y a pas très longtemps, ce sont des études scientifiques réalisées récemment à l’aide des nouvelles technologies et notamment de l’ADN qui ont démontrées que la mère de Toutânkhamon n’était donc pas Néfertiti.
Toutânkhamon a commencé son règne à l’âge de neuf ans.

On ne connait pas trop de choses sur Toutânkhamon et sa vie très courte ne donne pas trop d’éléments aux historiens. Toutânkhamon dont la sépulture a été découverte en 1922 par Howard Carter le 4 novembre précisément à donné lieu à ce qu’on appelle la malédiction de Toutânkhamon, selon les circonstances mortelles de ceux qui étaient présents au moment de l’ouverture de son tombeau, toutefois, depuis, des études scientifiques affectent ces décès à des causes microbiologiques plutôt qu’à des croyances et légendes de sortilèges et donc de malédiction.

De nombreuses richesses ont été découvertes dans la tombe de Toutânkhamon, son seul sarcophage était établi de trois couvercles tous dorés à l’or fin pour découvrir le sarcophage de la momie réalisé entièrement d’or. Les momies de deux bébés ont également été retrouvés apparentés vraisemblablement aux enfants morts nés de Toutânkhamon et de sa bien aimée  dénommée Ankhésenpaamon. Plus de 171 objets précieux étaient dans la tombe.

On a établit l’éventuel assassinat de Toutânkhamon à des causes politiques et selon le règne de son père Akhénathon un pharaon qui n’aurait pas respecté les traditions ancestrales des dieux d’Egypte en se livrant à un dieu unique, une idée très controversée alors et qui aurait pu instaurer une volonté de ne pas faire perdurer sa lignée.

Toutânkhamon la momie a été scannérisée  en 2008 à des fins de recherches scientifiques, la momie de Toutânkhamon est exposée depuis le  4 novembre 2007 au Musée du Caire.

Exposé sur le thème de L'Illiade d'Homère

Dimanche, mars 7th, 2010

l’Illiade d’Homère est une épopée légendaire qui a pour toile de fond un fait historique avéré : la guerre de Troie où se sont affrontés les Achéens (grecs) et les Troyens assistés de leurs alliés. Le prétexte de cette guerre est l’enlèvement d’Hélène, épouse du roi grec Ménélas par le troyen Pâris. Au final, les Achéens arrachent la victoire grâce à Achille qui tua le chef troyen en combat singulier. Lorsque commence l’Illiade, la guerre a débuté neuf ans plus tôt. Le lecteur n’est pas informé ni de l’origine, ni de la fin du conflit. Les circonstances de la défaite de Troie seront rapportées dans l’Odyssée et surtout dans l’Énéide de Virgile.

En introduction de votre analyse, vous pourrez donc évoquer le contexte de l’épopée dont se mêlent encore une fois les Dieux. En effet, dans l’Illiade, chaque camp est soutenu par diverses divinités comme Athéna, Apollon ou Poséidon. Il serait à ce titre intéressant pour votre travail de mettre en relation la société des dieux de l’Olympe et celle des hommes. Vous pourrez orienter votre réflexion vers la problématique suivante : Sachant qu’ils imposent toujours leur volonté aux hommes, on peut se demander si ces interventions vont dans le sens de la justice. Puis en développant davantage, déduire que de toutes façons justes ou injustes, ils incarnent tout simplement le destin. Un destin que votre analyse ne manquera pas de souligner par le caractère héroïque des personnages, indissociables des dieux.

Puis il serait intéressant pour votre exposé que votre analyse porte sur l’axe de lecture fondamental de l’Illiade : la violente colère d’Achille qui après s’être retiré du combat donne la victoire à son camp. Car au-delà des conflits personnels ce sont des valeurs fondamentales qui soudent l’ensemble de ces guerriers (themis, ordre des choses) et assurent une cohésion de groupe en toutes circonstances. Le parallèle avec notre société actuelle est fort intéressant car vous pouvez à ce stade dire que l’Illiade chanté par Homère est avant tout un appel à la cohésion d’ethnies différentes pour unir et faire triompher les valeurs grecques dans un même combat. Les conclusions de votre exposé sur la portée réelle de l’œuvre pourront vous permettre de développer vos idées sur l’identité nationale et ouvrir la question suivante : l’identité nationale n’a-t-elle pas été de tout temps au cœur des débats politiques les plus passionnés ?

Exposé sur le thème de L'Odyssée d'Homère

Dimanche, mars 7th, 2010

Homère, grâce à l’Illiade et l’Odyssée, restera toujours l’aède (poète), le plus célèbre de la Grèce ancienne. Il aurait vécu v. 850 av. J.-C. Pauvre et aveugle, Homère errait de ville en ville en chantant ses poèmes. Il serait mort à Ios.

Tirée d’une légende grecque, l’histoire de l’Odyssée est celle d’un héros, Ulysse, roi d’Ithaque, partit combattre à la guerre de Troie et de son combat contre les Dieux pour retrouver le chemin de sa patrie où l’attendent son épouse Pénélope et son fils Télémaque.

En introduction, vous pourrez évoquer que l’Odyssée, poème en 24 chants, n’est autre que l’affrontement permanent entre tous les sentiments humains qui se mêlent aux figures de la mythologie grecque. Puis, votre plan pourra reprendre cette notion étayée par des l’exposé de certains passages forts célèbres de l’Odyssée : Circé qui drogue Ulysse, la nymphe Calypso, les cyclopes, la course folle d’un fils, Télémaque partit à la recherche d’un père aimant et qu’il chérit. Cette analyse pourra aboutir à la conclusion que dans cette lutte, la ruse dictée par la déesse Athéna aura le dernier mot au bout de dix ans. Et tout comme son époux, c’est grâce à la ruse que Pénélope arrivera sans cesse à repousser l’échéance du choix du prétendant en assurant qu’elle le fixerait une fois sa broderie finie. Broderie qu’elle défaisait la nuit.

Dans une autre partie de votre dissertation, vous pouvez vous attacher à analyser pourquoi Ulysse traverse si bien les âges ? Pourquoi Ulysse nous interpelle encore de nos jours ? Votre exposé pourra évoquer qu’Ulysse est l’incarnation du clame, de la réflexion dans l‘Odyssée. Demi-Dieu, il arrive à mettre en échec les divinités qui refusent d’admettre qu’il est plus fort qu’eux. La sagesse et la raison l’emportent.

En somme, cette dualité entre raison et passion, patience et mouvement restent des questions fort contemporaines. L’Odyssée est l’épopée qui à travers les âges a su le mieux montrer la grandeur et la décadence de l’homme, ses triomphes et ses impuissances, la vie et la mort. Ainsi l’on peut dire qu’il y a une part d’Ulysse en chacun de nous.

L'Odyssée d'Homère

Lundi, octobre 5th, 2009

L’Odyssée d’Homère est l’un des textes fondateurs de la culture occidentale. Epopée écrite au VIIIème siècle et composée de 24 chants, l’oeuvre a pour personnal central Ulysse, roi d’Ithaque.

L’Odyssée est considérée comme la continuation de l’Iliade, autre chef d’oeuvre d’Homère considéré fondateur de la civilisation européeenne. Alors que le premier ouvrage conte la guerre de Troie, l’Odyssée se centre davantage sur le voyage d’Ulysse et ses péripéties lors de son retour à Ithaque après la guerre de Troie. Il pourra d’ailleurs vous être utile de citer quelques épisodes célèbres d’Iliade afin démontrer votre réelle compréhension de l’oeuvre d’Homère.

De même, votre commentaire de l’oeuvre ne pourra éviter de revenir l’originalité et l’importance du texte dans l’histoire de la littérature en revenant sur la définition de l’épopée comme étant un long poème narrant les péripéties et les exploits d’un héros national et son importance à la construction d’une histoire collective, fondant les principes de la Grèce Classique.

Enfin,votre dissertation sur l’Odyssée ne pourra oublier de rappeler à quel point l’ouvrage fait oeuvre de modèle d’écriture et ne cessera de fasciner les écrivains. Il vous sera utile de citer les Aventures de Télémaque écrit par Fénelon en 1699 ou le très célèbre Ulysse de James Joyce, écrit en 1921 et révolutionnant la pratique de l’écriture.