La magie, d’un point de vue étymologique trouve ses origines dans les mots grecs « magos » qui signifie « mage » ou « mageia » qui veut dire « magie » ou encore « magikos » pour « magique ».
Une inscription gravée du mot « magus » (mage) est connue en Perse et remonte en 515 avant J.-C. (Iran actuel).
La magie connait plusieurs définitions, mais on peut retenir celle de Papus (occultiste français) : « la magie est l’étude et la pratique du maniement des forces secrètes de la nature ».
Depuis la fin du moyen-âge vers 1450, la magie se distingue selon son but moral, on parle alors de magie noire (nigromancie) et magie blanche (mageia), on y voyait évidemment le bien ou le mal.
La magie est en général pratiquée par les magiciens, devins, enchanteurs et sorciers.
La magie noire est associée aux pouvoirs maléfiques, elle est négative et surgit du diabolique, la magie noire passe comme néfaste à la société, dans la magie noire, se pratique, les empoisonnements, l’invocation du diable et des démons, imprécations, utilisation de figurines d’envoûtement, désir de provoquer l’impuissance sexuelle, des intempéries comme les orages, ou les sècheresses…
La magie blanche, à des fins plutôt préventives ou altruistes, son but est positif, bénéfique, elle guérit, elle protège, elle exorcise, elle renforce, elle réconcilie, elle invoque les esprits bons et pas les démons.
En bref la magie noire est donc bien liée au mal, et la magie blanche liée au bien, la magie noire est diabolique, la magie blanche est naturelle, la magie noire est illicite, la magie blanche est licite.
L’église catholique ne distingue pas la magie, noire ou blanche elle est associée au démon.
